Nei giorni scorsi sono piovuti sul Pontefice e sulla Chiesa Cattolica attacchi furiosi insieme a commenti e critiche legittime e positive. Come se si aspettasse con ansia l’occasione di “farla pagare” ad un Papa che proprio non riesce ad essere mediaticamente spettacolare ed attraente. Da cattolico, difenderò sempre la libertà della Chiesa di svolgere pienamente la sua missione di “aiutare l’uomo”, diffondendo i suoi precetti di educazione, di vita, di umanità. Difenderò sempre anche l’autonomia delle istituzioni pubbliche di assumere le proprie decisioni con attenzione all’universo dei cittadini, che non sono solo cattolici, anzi.
Detto questo anch’io non ho condiviso la posizione del Papa contro gli anticoncezionali, pratica larghissimamente disattesa dagli stessi fedeli sotto tutte le latitudini e che può avere conseguenze drammatiche sulla salute di milioni di persone.  
Il fatto che governi europei (Francia, Spagna, la Germania della cattolicissima Merkel) e organismi internazionali abbiano duramente criticato il Pontefice in nome della lotta contro l’AIDS fa parte di una giusta e irriducibile dialettica fra autorità politiche e religiose che hanno compiti e missioni diverse. Per questo ho trovato doverosa la difesa del Papa fatta dal Cardinale Bagnasco a nome della CEI, sebbene altri episcopati nazionali abbiano assunto atteggiamenti più tiepidi.
Da parte mia un colpo al cerchio e uno alla botte? Assolutamente no. Se la comprensione di quanto succede sta nella sfera della reciproca autonomia fra Stato e Chiesa, non è che l’errore di molti di noi consista nel trattare il Vaticano come autorità politica anziché morale e religiosa?